Category: کارگاه در مشهد


فیلم کارگاه مشهد

عکس‌های کارگاه مشهد

گزارش کارگاه مشهد

گزارش کارگاه مشهد را به صورت پی‌دی‌اف از این‌جا بگیرید.    

●روز اول    

سخنرانی (از ساعت 18-16)    

الف.معرفی گروه و شرح کارگاه‌های پیشین   

    

ب.پروسه‌ی پیشبرد کارگاه و برنامه‌ریزی آن   

پ.توضیح استیتمنت (شرح نمایش پرید)   

توضیح‌: اندکی از موارد تئوریک با توجه به وقتی که وجود داشت، سعی شد تا در لابه‌لای موارد بالا ذکر شود. در پایان سخنرانی فرم‌های ویژه‌ای که برای افراد شرکت‌کننده تهیه شده بود بین آن‌ها توزیع گردید. (حدود 50 نفر در این سخنرانی شرکت کرده بودند.)    

 ●● روز دوم:   

    

بخش اول (13:30-10)    

1.  شرح زمینه‌ی کارگاه با موضوع لباس و مد با عنوان دستکاری سلیقه (بخشی از آن‌چه که برای سخنرانی روز قبل آماده شده بود به مدت 30 دقیقه)    

2.  گروه‌بندی افراد شرکت‌کننده در پنج گروه (تعداد افراد شرکت‌کننده در کارگاه 17 نفر بود، این گروه‌بندی به صورت تصادفی با رعایت وجود هر دو جنس در هر گروه انجام شد.نام افراد شرکت کننده به ترتیب حروف الفبا در زیر می‌آید.)    

گروه حسین حسینی: حمیده باقرخانی، رعنا پرتویی‌، منا جباری، وحید ربانی    

گروه زهرا حسینی: پردیس غفاریان، رضا باباجانی، لادن اورنگی، مهرداد صداقت    

گروه زهرا طباطبایی: فرزاد باقرزاده، مریم باقری، ملیحه صانعی    

گروه سام جابر انصاری: حسین یزدی، زهرا حسینی، مهسا عابدی    

گروه نیلوفر امامی‌فر: احسان مهدوی، سپیده عربی، نرگس غرویان    

 3.  افراد پس از گروه‌بندی شروع به کار کردند، در این مرحله الگوریتمی به آن‌ها ارائه شد تا فرآیند ایده‌پردازی را با سرعت بیشتری طی کنند، این الگوریتم بدین شرح بود:   

    

طراحی سؤال برای به دست آوردن اطلاعات از شخصیت طرف مقابل با شیوه‌ی ابداعی فرد —> تعامل سؤالات برای حصول پاسخ —> استخراج ویژگی‌های شخصیتی فرد مقابل با استفاده از پاسخ‌ها—>ارتباط دادن هر ویژگی به یک اندام‌/اندام های مرتبط به آن —>تهیه‌ی اتودهای اولیه برای ترجمان بصری اطلاعات به دست آمده    

 بخش دوم (19-14:30)

۱.توزیع متریال تهیه شده   

۲.شروع فرآیند ساخت‌و‌ساز با توجه به اتودهای به دست آمده که شامل موارد زیر بود:   

الف. تهیه الگو    

ب. برش کارتن‌ها از الگوهای تهیه شده    

پ.دور گیری قطعات حاصل با آبچسب    

 ●●● روز سوم/آخر   

 بخش اول(13:30-9)   

1.ادامه‌ی ساخت‌و‌ساز روز قبل    

2. نام‌گذاری سازه‌ها (برای این قسمت هم یک فرآیند طراحی شد تا افراد حین ساخت وساز با آن درگیر شوند که شرح آن در زیر می‌آید.)    

برای نام‌گذاری قانونی ارائه شد، بدین‌ترتیب که در نام‌ها وجود واژه‌ی «من» یا «تن» و یا هر دو الزامی است؛ تعدادی نام برای نمونه آماده شد و این نام‌ها در اختیار شرکت‌کنندگان گذاشته شد تا آن را بسط دهند و پس از تهیه شدن حدود بیست نام آن‌ها باید یک نام برای سازه‌ی خود رزرو می‌کردند؛ این امکان وجود داشت تا آن‌ها در صورت نیافتن نام مورد علاقه‌ی خود نامی دیگر را با رعایت قانون مذکور به آن اضافه کرده و برای خود رزرو کنند؛ نام‌های به‌دست آمده از قرار زیر می‌باشند:    

توضیح آن‌که با توجه به این‌که به برگزار‌کنندگان پیشنهاد شد پس از پایان کارگاه سازه‌ها جهت نمایش برای عموم آماده گردد، این نام‌ها با ذکر نام خالق سازه جهت تهیه‌ی لیبل در اختیار آن‌ها قرار گرفت.   

تن و من؛ مَندان؛ من نما؛ تن تن؛ تَنکِش؛ مَنسا؛ مَنبُرد؛ مَنگیر؛ تَنخور؛ تن پاره؛ من توش؛ من در تن؛ من درون؛ مَنکی؟؛ مَنپَر؛ مَنچی؟؛ مَنسیخ؛ آنمَن؛ تَنتیز؛ نه من؛ کاتمَن؛ دافمَن؛ تَنواره.   توضیح آنکه نام کت‌واک «کارتَن» گردید که در املا با کارتُن یکی است و توصیفی است از کاری که توسط تَن‌هایی به انجام رسیده است.    

بخش دوم (20-14:30)

الف.ادامه‌ی ساخت‌و‌ساز و انجام اصلاحات

ب.به تن کردن سازه‌ها

پ.عکاسی از مدل‌ها در نماهای مختلف

ت.طراحی کت‌واک‌، موقعیت‌ها و انجام یک تمرین

ث.قرار گرفتن در موقعیت‌های مشخص شده و انجام کت‌واک با حضور مردم

ج.توضیح و شرح خلاصه‌ی کارگاه برای تماشاگران

مراسم کوتاه اختتامیه   

مسیر کت‌واک: شکل زیر نمای تقریبی از محل کت واک است:   

مدل‌ها (دایره‌های قهوه‌ای) با لباس‌های در تن در اتاق‌های دهلیز ورودی که دارای شیشه‌های وسیعی چون ویترین مغازه‌ها بودند محبوس شدند و بی‌حرکت درون اتاق‌ها مستقر گردیدند. افرادی که برای تماشای کت‌واک آمده بودند (دایره‌های آبی) پس از عبور از دهلیز و تماشای مدل‌های محبوس وارد لاین یک می‌شدند و در آن‌جا مستقر می‌شدند. پس از استقرار کامل مدل‌ها یک‌به‌یک به ترتیب از اتاق خارج گشته و در لاین دو شروع به حرکت کرده و در پایان وارد لاین سه می‌شدند و در آن‌جا استقرار می‌یافتند. پس از پایان استقرار نور لاین‌های یک و دو خاموش گشته و تنها نور لاین سه باقی می‌ماند.

 توضیحی در باب محدودیت‌های اجرایی:    

الف.امکان پخش موزیک تعیین شده به علت عدم وجود تجهیزات صوتی ساختمان لغو گردید.   

ب. به علت کوتاهی سقف لاین دو و دهلیز، چهار سازه در بخش انتهایی لاین سه مستقر گشته و حرکت خود را در جهت سازه‌های دیگر به انجام رساندند.

شیوه‌ی سخنرانی

در گروه /آ:ت/بریتا. نه تنها فرایند خلق اثر هنری بلکه ارائه‌ی آن هم یک کار گروهی قلمداد می‌شود. متن زیر سناریویی است که برای سخنرانی در مشهد نوشتیم.

سخنرانی در کارگاه هنر شهری مشهد

صحنه: پنلی مرکب از سه سخنران که با نسخه‌هایی مشابه از این متن کنار دست یکدیگر نشسته‌اند. جنسیت سخنرانان راست و چپ با نفر وسط متفاوت است.

سخنرانان: زهرا حسینی، حسین حسینی، زهرا طباطبایی

(سخنرانان در اینجا نفر اول، دوم و سوم نامیده می‌شود تا در صورت ایجاد تغییر در ترکیب سخنرانان، متن بلاتغییر باقی بماند. )

نفر دوم برای جلسه وقت نگه می‌دارد.

پرده‌ی اول.

صحنه‌ی اول: پیش‌درآمد — زمان: دو دقیقه

————————————————-

نفر اول: با عرض سلام خدمت دوستان حاضر در سالن.

نفر سوم: و سپاس از برگزارکنندگان محترم که بدون آن‌ها این جلسه ممکن نمی‌شد.

نفر دوم: ابتدا یک مختصری از آن‌چه در این کارگاه اتفاق خواهد افتاد خدمت‌تان عرض می‌کنیم.

نفر اول: اما قبل از خلاصه‌ای از تاریخچه‌ی گروه را خدمت‌تان ارائه می‌کنیم.

نفر سوم: و توضیحی هم در رابطه با این که دلیل تئوریک پشت انتخاب موضوع کارگاه چه بوده است.

نفر دوم: ما تا به حال کارگاه‌هایی در شیراز، اصفهان، بندرعباس و قزوین داشته‌ایم.

نفر اول: و همین‌طور اجراهایی در تهران.

نفر سوم: و خوشحالیم که اکنون در مشهد پیش شما هستیم.

نفر اول: من دوتا از این کارگاه‌ها را خدمت‌تان توضیح می‌دهم.

صحنه‌ی دوم: کارگاه‌های پیشین — زمان: بیست دقیقه — زمان پرسش و پاسخ درنظر گرفته نشده

————————————————————–

هر کدام از بچه‌ها دوتا از برنامه‌های اجرا شده یا نشده‌ی گروه را با عکس‌هایی که از کارها داریم نشان می‌دهند.

حسین‌ حسینی (نفر دوم) کارگاه قزوین و اصفهان را.

زهرا حسینی (نفر اول) کارگاه شیراز و پروژه‌ی انجام نشده‌ی سفارت را.

زهرا طباطبایی (نفر سوم)  اجرای گالری محسن و همچنین کارگاه بندرعباس را.

هر وقت کسی نکته‌ای را فراموش کرد، شخص دیگر می‌تواند به او یادآوری کند. خوب است این قسمت بدون تمرین و خیلی طبیعی باشد.

نفر دوم: سؤالی هست؟

اگر سؤالی بود خیلی طبیعی  ولی در مدت زمانی محدود به حضار پاسخ داده شود. احتمالاً برخی از شرکت‌کنندگان بعضی برنامه‌ها را درست متوجه نمی‌شوند. هر سه نفر می‌توانند به هر سؤالی پاسخ‌گو باشند اما بهتر است که هرکسی قسمتی را که خودش توضیح داده است پاسخ بدهد.

پرده‌ی دوم. تاریخچه‌ی گروه – زمان: ده دقیقه

————————————————–

نفر اول: اما یک مقدار هم برایتان بگویم که این گروه چه طور شکل گرفت.

شرحی از تاریخچه‌ی گروه با عکس‌هایی از کار کردن‌مان دور هم در این‌جا می‌آید: مقداری از مقررات گروه در روزهای ابتدایی، مقررات گروه و عقاید مشترکمان که روی سایت هم آمده است. به علاوه‌ی واژه‌نامه‌ی گروه:

الف. /آ:ت/بریتا یعنی چه؟

ب. کاتارتیست یعنی چه؟

نفر دوم: یک توضیحی هم در مورد شرکت «اجراگستران معاصر (با مسئولیت محدود)» بدهم و این‌که چه شد که تصمیم به ثبت شرکت گرفتیم.

نفر سوم: مخصوصاً باید توضیح بدهیم که منظورمان از پروراندن ایده‌ها به صورت گروهی چیست و چه طور سعی کردیم این کار به صورت گروهی صورت بگیرد. (نفر دوم توضیح بدهد ‌که چه طور در برخی از پروژه‌ها ما حتا نمی‌فهمیدیم که یک یک ایده کار چه کسی بوده است و این‌که چه طور دزدی ایده را آزاد می‌گذاشتیم.) در هرکدام از کارگاه‌هایی که الآن خدمت‌تان شرح دادیم ایده‌ها به درجات مختلف به صورت فردی یا گروه پرورانده می‌شد. برای مثال…

نفر دوم در این‌جا کارگاه‌هایی را که خودش توضیح داده، از لحاظ نحوه‌ی پروراندن ایده تفسیر می‌کند. سپس نفر اول و سوم کارگاه‌هایی را که خود توضیح داده‌اند از همین نظر تفسیر می‌کنند.

پرده‌ی سوم — زمان: سی دقیقه

———————————-

نفر دوم: خب، توی این بخش من یک مقدار در مورد تئوری کاری که قرار است در روزهای آینده با شرکت‌کنندگان انجام بدهیم توضیح می‌دهم.

(حسین حسینی مطالبی را که آماده کرده است ارائه می‌کند. این بخش هم می‌تواند چندصدایی باشد. بعداً بسط داده می‌شود.)

نفر دوم: سؤالی هست؟

پرده‌ی چهارم — زمان: پنج دقیقه

—————————————

نفر اول: ممنون از حسین حسینی. خب من توضیح می‌دهم که فردا و پس فردا چه کار خواهیم کرد.

توضیحی در مورد موضوع کارگاه

توضیحی در مورد زمان‌بندی کارگاه

توضیحی در مورد شیوه‌ی گروه‌بندی

توضیحی در مورد وسایلی که باید همراه بیاورند و شیوه‌ی کار

نفر اول: سؤالی هست؟

نفر دوم: خب اگر دیگر سؤالی نیست…

هرسه نفر پانلیست: خداحافظ شما!

———————————————

پوستر کارگاه مشهد